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學術(shù)規(guī)范的含義以及學術(shù)不軌，學術(shù)失德學術(shù)失范方面的后果，原因和治理。海南勞務派遣講述學術(shù)道德有兩種不同的層次，它的最低層次是紅線超過紅線就違法。它的最高層次是學術(shù)道德的最高境界，是一種科學精神，是一種理想追求。海南勞務派遣談談對我們來說，我們怎樣做才能更好地遵守學術(shù)道德，能夠遵守學術(shù)規(guī)范，避免我們在實際研究過程當中，無意當中違反了學術(shù)規(guī)范問題造成不良后果。海南勞務派遣認為每個人都應該講究三個德，一個包括家庭美德，主要講的是(孝悌之道)。一個講的是社會公德，講的是善行公益。第三個講的是職業(yè)道德講的是要誠信敬業(yè)。這三個方面都很重要，前邊我們說過道德兩種界限，說最低界限就是道德紅線，是不是道德紅線，就很容易做到。其實不然有很多人正是在超越了道德紅線的情況下，墮入了違法犯罪的那個境地。學術(shù)最高境界是一種科學精神，是我們的一個理想的追求，并不是每個人都可以達到學術(shù)道德的最高境界。海南勞務派遣提倡，每個人都應該學習向這個方向努力怎么才能做到學術(shù)行為符合學術(shù)規(guī)范，所以我們每個人都不應該做學術(shù)上缺德的事，更不應該做學術(shù)違法的事。
學術(shù)道德從自己做起，第一個問題先談學術(shù)誠信，誠信是立人之道、立政之本，我國歷史來重視誠信問題，孔子曾經(jīng)把誠信看作比軍隊比食品還要重要。在《論語》當中他的學生子貢，問孔子怎樣治理天下，治理國家，孔子說足食足兵民信，子貢又問說如果迫不得已三者當中去掉一個的話，先去哪一個？孔子說軍隊，子貢再問，如果三個當中讓你去兩個的話要去哪一個？他說食品最后他總結(jié)說，自古皆有死，民無信不立這講的信是一種誠信，信賴、相信、信譽，就是一個國家的政府，如果得不到民眾的信賴，這個政府就失去了執(zhí)政之基，所以誠信是立人之道，立政之本。
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