百里奚原是虞國大夫，晉滅虞俘百里奚，把他當陪嫁的奴仆送到秦國，百里奚逃回家鄉，被楚人抓去。秦穆公聽說百里奚很有才能，準備用重金將他贖回，怕楚人知情不放。于是，派一個使者到楚國說:我有一個陪嫁的奴仆在你們這里，愿意用五張羊皮把他贖回。楚人答應了。百里奚至秦，穆公和他談了三天，認為他確實是個人才一，讓他主持國政，號為“五rx大夫”。百里奚又推薦`叔。秦穆公在百里奚、賽叔輔佐下稱霸西戎。
漢朝的韓信談到百里奚的遭遇時說:“百.里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用與不用，聽與不聽也”。這個評論一針見血。百里奚的才能并不是到秦國后才突然產生的，而是因為他碰上了知人善任的秦穆公。
百里奚畢竟是幸運的，得到秦穆公的盡力羅致。歷史上并不是所有的人才都有這樣的機遇。然而，他們另有辦法，就是所謂“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。”韓信就頗為典型。
韓信早年在項羽部下無所知名，“官不過郎中，位不過執戟”，幾次三番獻策，項羽根本不予理睬。韓信去楚歸漢，蕭何以“國士無雙”許之，極力向劉邦推薦。劉邦登壇拜將，言聽計從。劉邦用其策回兵定三秦，韓信又平定魏、趙、燕、齊等地，最后，韓信和劉邦合兵圍項羽于該下，滅楚。在劉邦統一中國的事業中，韓信卓越的軍事才能得到充分的發揮，建立了不可磨滅的功勛，成為我國歷史上著名的軍事家。
百里奚、韓信杰出的才能得以施展，條件是十分重要的。百里奚幸虧遇上求賢若渴、知人善任的秦穆公，韓信則因有“擇主而事”的自由，又逢識才的蕭何，善于“將將”的劉邦。沒有這些條件，百里奚將淪沒于奴虜，韓信也只能充當一輩子的侍從、儀仗。在我國歷史上象韓信這樣“擇主而事”而得以施展其才能的，可以說是不少的，商v、孫殯、范堆、蘇秦、張儀、陳平……都是這樣的人物。這不是偶然的現象，其中有一定的原因，值得我們探索。.
進行四個現代化建設，I需大量的、各方面的人才，努力發現人才，力求做到人盡其才，才盡其用，是各級領導的一個重要責任。我們希望所有的領導者都能成為“伯樂”。但是，愿望并不等于現實，它們之間總是有差距。“千里馬”遇上的不都是“伯樂”，甚至有的還被當作“贏胎”對待，作用無從發揮。可見，人才能否被發現，能否被充分使用，有時取決于一些偶然的因素。這種現象對于實現四化是很不適應的。那末，是否可以考慮對人才管理制度作某些調整、改革，在集中統一管理的原則下，給人才以一定的自由，使之能擇“主”而事，經過一定的途徑，到更加能夠發揮才能的單位去工作呢?這也是人才學應該研究的一個重要課題。
本文來源:海南人才在線
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