這里所談的人才規(guī)劃和核算是屬于微觀人才學(xué)范圍，即個人一生中的才能培養(yǎng)和利用的效能問題。人才是最寶貴的，但生命有限，古人說，人生如白駒過隙，說明人生過程轉(zhuǎn)瞬即逝。在這十分有限的時間里，既要培養(yǎng)，又要使用，如何得出培養(yǎng)和使用的最佳比例，而取得高效能，這就是關(guān)于人才的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題。可惜的是，由于四人幫的影響，不論組織對個人或是個人對自己都大量存在盲目性。在人才問題上，不知道計算成木和貢獻(xiàn)，因而也無法最經(jīng)濟(jì)地使用和培養(yǎng)人才，而將十分寶貴的生命任意浪費(fèi)和揮霍，大大地縮小了人才的作用。
有人說，孔子是世界上最早提出人才規(guī)劃的人。他在《論語。為政》中寫道:“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@段話也有人認(rèn)為，不能算作是對人才的才能成長規(guī)律的描寫，而只是說明一個人認(rèn)識能力的發(fā)展。但在當(dāng)前社會發(fā)展的水平上，認(rèn)識能力是人才中最重要的因素，如果能正確認(rèn)識客觀事物，善于把握其本質(zhì)，就能正確處理和分析情報，作出合理的決策和設(shè)計。因此，這段話仍可做為人才成長規(guī)律的認(rèn)識來加以討論。
這段話說明這樣一個道理，人的認(rèn)識能力是隨著壽命的增長而增長的。這種關(guān)系大體上可以用上升斜線表示。人的認(rèn)識能力的最高峰不是在年富力強(qiáng)的生命期，而是在“七十古來稀”的高齡，這實在是值得懷疑的。因為年高力衰，非但沒有精力深入當(dāng)前的實踐，也無法解決知識老化的問題，他的認(rèn)識能力也同體力一樣，正處于衰落的階段。事實上一個人的體力及其認(rèn)識能力都不是持續(xù)上升線，基本上是一根單峰曲線，可名之為體力曲線和智力曲線。人的生理狀態(tài)也是單峰曲線，可以用體力曲線代表。智力曲線受生理曲線or,即體力曲線)的制約，由于知識的積累需要一定的實踐，故前者的位相一般落后于后者，越是發(fā)展的社會，這種落后越顯著。壽命與智能是一種曲線關(guān)系，而不是線性關(guān)系。其情況如圖所示:
這個曲線只是對科研而言，對其它行業(yè)曲線的高峰有時間上的挪動。很顯然，科研的黃金時代是在四十歲為中心的二十年內(nèi)。在此范圍之外，智力曲線急劇下降。因此，大約在五十五歲之前，智力曲線高于孔子的斜線，這是按孔子學(xué)說所得出的壓制青年人的理論根據(jù)。在五十五歲之后，智力曲線又顯著低于孔子斜線，這又是孔子過分夸張老年人的認(rèn)識作用的根據(jù)。
對于科研工作者的最優(yōu)年齡問題，曾有人做過系統(tǒng)的研究。有人對1500年到1960年的全世界1249名杰出的科學(xué)家和1228項重大科研成果作了統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)最佳年齡期在二十五—四十五歲，峰值年齡在三十九歲。有人統(tǒng)計古今中外1243位著名科學(xué)家的發(fā)明年齡。
一四十歲之間。1901一一1979年間322位諾貝爾獎金獲得者的獲獎年齡如下:
我國情況也大致與此相似。據(jù)統(tǒng)計，中國科學(xué)院北京地區(qū)部分研究單位在1978一一1979年間獲得重大科技成果
獎的科技骨干中，三十六一一五十歲的占88%0
智力曲線事實上還由于社會因子的放大，而且有更大的曲率。青年，特別是因家庭困難而能奮發(fā)有為的青年，由于其社會地位的低下，才能受到壓抑，但其能力曲線卻在壓抑中繼續(xù)升高，一旦有社會變革或經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的迫切需要，往往是青年人站在社會的前面，帶領(lǐng)社會前進(jìn)。老年人則往往由于終身奮斗的結(jié)果，已有一定名望和地位，而名望和地位又往往變成對個人的精神束縛，加上知識老化和年老力衰，無法深入實際，智力曲線一般加速下降。因此，孔子的這段話用以描述一個人對客觀認(rèn)識能力變化的規(guī)律是不正確的，它最多只能作為對己存在的社會制度的適應(yīng)性的描寫。一般說，年輕人熱情洋溢，容易看到社會的缺點，有的還立志于社會的改造和科學(xué)、技術(shù)的發(fā)展。隨著年齡的增大，經(jīng)歷風(fēng)霜，棱角漸漸磨去，逐漸適應(yīng)了社會的需要。到了老年時期，已經(jīng)成為社會的長老，雖然“隨心所欲”也“不逾矩”了。
人的智力和體力一樣，都是單峰曲線，有上升期，有黃金時期，也有下落期。一般說來，圖上所示的智力曲線可以分為四個位相。大致說，二十歲以前的一段時期是上升位相的前期，二十歲到四十歲是前期工作位相，四十歲到六十歲是后期工作位相，六十歲以上是結(jié)尾階段。人的精力、家庭負(fù)擔(dān)、社會負(fù)擔(dān)、社會地位都是隨著這四個或更多個位相而變化的，在一般情況下，這幾方面是互相協(xié)調(diào)的。如果說，這種協(xié)調(diào)遭到了破壞，就會出現(xiàn)各式各樣的矛盾，嚴(yán)重地影響到人才的成長和個人的幸福。因此，在人才的規(guī)劃中，必須結(jié)合這些位相，對個人的能力和社會的關(guān)系進(jìn)行通盤考慮，使之互相協(xié)調(diào)，才能發(fā)揮一個人的最大作用。以下對這幾個位相作一些初步描繪:
二十歲以前基本上屬于在校學(xué)習(xí)階段，一般由父母撫養(yǎng)，沒有任何家庭負(fù)擔(dān)，對社會雖然開始有所接觸，但無任何社會地位，也很少社會經(jīng)驗。這時期充滿朝氣和熱情，學(xué)習(xí)欲望強(qiáng)烈，應(yīng)當(dāng)說，在這一位相中，主要任務(wù)是把要素知識掌握好。
二十歲至三十歲，屬于初出茅廬階段，這時己經(jīng)有一定的要素知識水平，剛剛開始接受社會任務(wù)和社會負(fù)擔(dān)，有著充沛的精力和熱情。這時最重要的是投入科學(xué)試驗的第一線，承擔(dān)最基本的操作任務(wù)，力求技術(shù)精熟，獲得豐富的感性認(rèn)識。通過大量實踐，把學(xué)校接受的要素知識，迅速改造成綜合知識，使自己轉(zhuǎn)變成能夠生產(chǎn)科研產(chǎn)品的具有一定個人特色的生產(chǎn)線，并作出一定成績。為一生的事業(yè)打好基礎(chǔ)。
三十歲到四十歲已經(jīng)有了豐富經(jīng)驗，具有帶領(lǐng)少數(shù)人搞好一項具體任務(wù)的能力，但對自己的知識和才能需要補(bǔ)充和更新。這時已經(jīng)有了家庭負(fù)擔(dān)。和一定的社會負(fù)擔(dān)及社會地位，是埋頭苦干的階段。
四十歲到五十歲是獨擋一面的時候，除了繼續(xù)補(bǔ)充和更新知識外，還有較重的家庭負(fù)擔(dān)，隨著社會地位的上升，增添了很多社會活動和負(fù)擔(dān)。這時開始退出操作第一線，更多地從事課題的設(shè)計和指導(dǎo)任務(wù)，可以運(yùn)用社會地位，帶動一個方面的科學(xué)研究。
五十歲到六十歲，已進(jìn)入衰老的前期，但已作過大量工作，有相當(dāng)?shù)拿陀绊懀e累有豐富的經(jīng)驗，應(yīng)當(dāng)是從事大課題的組織指導(dǎo)和著書立說。這一時期的主要任務(wù)已經(jīng)不在個人努力，可以運(yùn)用已經(jīng)取得的名望和影響，積極扶植年輕人，為社會的發(fā)展準(zhǔn)備明天。
六十歲以后基木上屬于結(jié)尾階段，力求作一些適于自己能力的工作，鼓勵青年人前進(jìn)。
以上只是一般性的大致描述，事實上每個人的情況相差很大，不一定與此完全相同。但是不可否認(rèn)的作為生物的人，具有由幼而壯，由壯而老的生理曲線。生理曲線是智力曲線的基礎(chǔ)，基木上可以用史前人的能力曲線住要決定于體力)代表。而在文明社會里，智力曲線的位相較生理曲線雖有所后延，但人才的培養(yǎng)和使用都離不開生理曲線的支配。在青壯年時代生理曲線和智力曲線似乎是各自發(fā)展的，但歸根結(jié)底仍然離不開生理曲線的支配。這種差別反映為成才有早晚，成名有先后，但是仍有一定的限度。我國古代曾有“甘羅十二當(dāng)71相，太公八十遇文王”的傳說，事實木身的真實性這里不作考察，但可說明其間的時間幅度在人們的印象中可以是很大的。就傳說而論，即使“太公八十遇文王”，但也不一定等于說他的學(xué)成是在八十歲的老年?！案柿_十二當(dāng)7?C相”也不等于說甘羅在十二歲已達(dá)個人智慧的頂峰。由此可見，即使類似的說，也離不開以上關(guān)于智力曲線的論述。這些位相對一般人說來，仍是大體存在的。但是兩個曲線的位相差對一個科研工作者是十分重要的。智力曲線和生理曲線的位相關(guān)系有一個基本原則，即前者比后者應(yīng)當(dāng)超前，超前量越大，越有可能做出更多的貢獻(xiàn);落后是一種不利的標(biāo)志，落后量越大，不利的程度也越高。
如何判斷超前和落后呢?一般習(xí)慣于用學(xué)習(xí)多少進(jìn)行衡量。但前面己經(jīng)說過，學(xué)習(xí)程度不能完全表現(xiàn)一個人的智力水平。還要全面地分析智能結(jié)構(gòu)的三個方面:知識、技能和邏輯。我們先從知識的學(xué)習(xí)開始討論這個問題。
有人說過，知識猶如金字塔，塔基要博，塔身才高。這是博與深之間的辯證關(guān)系的幾何形象表現(xiàn)。金字塔的垂直剖面是等腰三角形。等腰三角形的面積(即知識量)是由高(h)和底長(w)的積求出的，它代表一個人的總的學(xué)習(xí)量。對于一個科研工作者說來，要著眼于金字塔的高，因為只有高才有更廣闊的視野，才有可能作出更好的成果。因此，要力求使比例數(shù)h/W趨于極大，h/W就是知識效率。達(dá)到同樣的高，不一定需要同樣的博。同樣的學(xué)習(xí)量可以達(dá)到不同的高。因此，我們努力的方向不應(yīng)當(dāng)單純在數(shù)量上追求知識量，還應(yīng)當(dāng)從高度上下功夫。因為多余的博對于高來說，往往是低效的，甚至是無效的。只博不高，效率則為零。只高不博則是不可能的，因為在前面說過，要有一個最低限的知識面，才可能作出成果，故效率只可能為一個有限數(shù)。
因此，我們不能單從知識量判斷智力位相是否已經(jīng)落后，而主要從知識金字塔是否有一定高度來衡量。一個人假使對如何改進(jìn)他的科研工作有一定想法，這就說明，他的知識金字塔己經(jīng)有了一定的高度，就完全有可能在工作中去增長自己的才智了，我們在前面所談的智能自我增長過程就可以開始發(fā)揮作用。
根據(jù)所確定的科研目標(biāo)來規(guī)劃學(xué)習(xí)是十分重要的，這是增大提前量和減少落后量的基本原則。在此原則指引下，“按計劃，有比例”地改善整個智能結(jié)構(gòu)，往往能收到很好的效果，并能同科學(xué)研究的效率聯(lián)系起來。
如何提高科研效率呢?應(yīng)當(dāng)指出，科學(xué)上的成就也是金字塔式，它的價值首先是在塔尖上表現(xiàn)出來的，故也以高來衡量，但同時需要一定的廣。高是質(zhì)量，廣是數(shù)量。科研的效率的一個表現(xiàn)也是比例值h/\V。有人說，科研能夠以數(shù)量求質(zhì)量，這是很不科學(xué)的，因為僅是數(shù)量的延伸形成不了金字塔的高度。盡管有了很大數(shù)量，效率仍然可以為零。
因此，對一個科研人員來說，必須具備兩座金字塔，即個人才能的金字塔和科研成就的金字塔。最巧妙而高效能的作法是兩個金字塔合二而一。它們距離越近，效果越好;距離越遠(yuǎn)，效果越差。如何縮短二者的距離，是提高效率的重要途徑。
這兩個金字塔是縱向的并列系統(tǒng)，其中橫的聯(lián)系就是前面所提到的智能循環(huán)。換句話說，規(guī)劃中兩個金字塔是宏觀的戰(zhàn)略規(guī)劃，而智能循環(huán)則是施工中的戰(zhàn)役安排。宏大的規(guī)劃通過靈巧的戰(zhàn)役安排而逐步實現(xiàn)。