三亞勞務(wù)派遣認(rèn)為：所謂道德就是一定社會(huì)一定階級(jí)向人們提出的處理人和人之間，個(gè)人和社會(huì)，個(gè)人與自然之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。在中國(guó)古代典籍中，道是指事物發(fā)展變化的規(guī)律和規(guī)則；德是人們對(duì)道認(rèn)識(shí)的所得；即包含道德規(guī)范，也包含個(gè)人品行修養(yǎng)之義。道德是社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的產(chǎn)物，是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而發(fā)展變化的。三亞勞務(wù)派遣認(rèn)為：道德底線是---你可以不高尚，但是不能無(wú)恥。誠(chéng)實(shí)守信，即誠(chéng)信、互利、平等、責(zé)任、不損壞對(duì)方的利益。道德的基礎(chǔ)是人類精神的“自律”，而宗教的基礎(chǔ)則是人類精神的“他律”何為自律？是指人們根據(jù)自己制定的道德原則、道德規(guī)范對(duì)自己的言行加以指導(dǎo)和約束。主要指人們根據(jù)自己善良意志提出的行為規(guī)范，并要求按照自己的善良意志去行動(dòng)，而這種行動(dòng)不受任何欲望驅(qū)使。何為“他律”？是指脫離人的善良意志，受快樂(lè)，享受，功利等欲望影響的行為，這種行為是虛偽，不道德的。三亞勞務(wù)派遣認(rèn)為：所謂道德規(guī)范的自律性，是指道德主體自身的意志約束力，這種自律性具體表現(xiàn)為對(duì)道德規(guī)范他律性的認(rèn)同，意志上對(duì)自己愛(ài)好和欲望的把握，容易失去自我。道德高尚之人，應(yīng)是識(shí)大體，顧大局，善于關(guān)懷他人，幫助他人，努力為社會(huì)做貢獻(xiàn)。道德是人本能的東西，更是后天養(yǎng)成的合乎行為規(guī)范和準(zhǔn)則的東西。它是社會(huì)生活環(huán)境中的意識(shí)形態(tài)之一，它是做人做事和成人成事的底線。它要求我們且?guī)椭覀儯⒃谏钪凶杂X(jué)自我地約束著我們。假如沒(méi)有道德或失去道德，人類就很難是美好的，甚至就是一個(gè)動(dòng)物世界，人們也就無(wú)理性無(wú)智慧可言。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，是道德的驅(qū)使才建立了人類的和諧社會(huì)，是道德的要求才有了社會(huì)群眾團(tuán)體組織;是道德的體現(xiàn)，使人們自尊自重自愛(ài);是道德的鞭策，營(yíng)造人與人的生活空間。