上面寫著，凡是讀本書的，先要具備下面的信念，你不認(rèn)同我你不要讀，我不是寫給你看的。
1.當(dāng)信任何一國之過敏，尤其是自稱知識(shí)在水平線以上之國民，對其本國以往歷史，應(yīng)當(dāng)略有所知（否則最多只算一有知識(shí)的人，不能算一有知識(shí)的國民）
2.所謂對其本國已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國以往歷史之溫情與經(jīng)意。因?yàn)檫@個(gè)國家的文化是你的母文化，是不同于任何一個(gè)國家的文化，我們在讀到文天祥的時(shí)候，我們在讀到顧炎武的時(shí)候，讀到孫中山的時(shí)候，我們能無動(dòng)于衷嗎。
3.所謂對其本國以往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會(huì)對其本國已往歷史抱一種片劑的虛無主義，也至少不會(huì)感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點(diǎn)。而講我們當(dāng)身種種的罪惡與弱點(diǎn)，一切威脅于古人。在有一些人里我們以往的歷史沒有一點(diǎn)價(jià)值，沒有一處是能讓他滿意的，而我們總是覺得自己是站在歷史的最高頂點(diǎn)，我們認(rèn)為歷史是一個(gè)斜坡，我們比兩千多年錢的孔子還不如嗎，我們肯定比他高明，我們連司馬遷都不如嗎，我們不肯承認(rèn)這個(gè)東西的，這是一種淺薄的，狂妄的進(jìn)化。歷史上有很多的高峰，好像心電圖一樣。一下子跳出一個(gè)高的后面就沒怎么高了。我們現(xiàn)在全國有這么多的哲學(xué)系，誰寫的出老子，5000字申請什么學(xué)位申請不了，我們現(xiàn)在這么多歷史系誰能寫的出史記漢書，我們這么多軍事院校誰能寫的書孫子兵法，有些高度是很難在上去的。
所以在這個(gè)公元前六世紀(jì)前后，人類歷史上出現(xiàn)了一個(gè)很奇怪的巔峰期，在印度出現(xiàn)了釋迦摩尼，在歐洲出現(xiàn)了蘇格拉底，柏拉圖，在中國出現(xiàn)了孔子孟子，西方人把這一段叫軸心時(shí)代，現(xiàn)在他們的科學(xué)發(fā)達(dá)到這樣的一個(gè)程度，他們還說要回到軸心時(shí)代去尋找智慧，這是對歷史的一種尊重。